阿鐘點(diǎn)評(píng)：高考改革，變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育的呼聲從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)，可是拆掉“舊房子”，“新房子”怎么建卻是個(gè)大大的難題。中國(guó)人歷來(lái)在法制、規(guī)則意識(shí)方面比較欠缺，很多看來(lái)無(wú)懈可擊的規(guī)章制度，卻總是被國(guó)人找出破解之法。這篇文章分析得其實(shí)挺有道理，也道出了真心話。只不過(guò)，還是沒(méi)有找出解決辦法?？磥?lái)，高考改革真的很難。只是，再難，也要一步一步推進(jìn)，古人云：不積跬步，無(wú)以至千里。教育改革亦是如此。

高考一直是教育改革的核心話題之一。近來(lái)，圍繞高考改革，出現(xiàn)了兩個(gè)取向點(diǎn)，一是擴(kuò)大高校辦學(xué)自主權(quán)，讓高校更多的自主招生；二是改變一考定終身的現(xiàn)行制度，在計(jì)算高考成績(jī)的同時(shí)，計(jì)算學(xué)生在中學(xué)平時(shí)學(xué)習(xí)的成績(jī)。這聽(tīng)起來(lái)似乎都不錯(cuò)，“擴(kuò)大高校辦學(xué)自主權(quán)”呀、“取消一考定終身”呀，多么漂亮而高尚的口號(hào)！但其接踵而來(lái)的辦法，筆者卻認(rèn)為大有商榷的余地。

中國(guó)是一個(gè)社會(huì)生活和社會(huì)環(huán)境非常復(fù)雜的國(guó)家，在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、向現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，還背負(fù)著相當(dāng)沉重的歷史包袱。因此任何設(shè)計(jì)，包括社會(huì)制度的設(shè)計(jì)，都必須充分考慮到中國(guó)的國(guó)情，考慮到在目前所具有的社會(huì)條件下，那些理論上行得通的，實(shí)際上是否可行？

    首先，社會(huì)的誠(chéng)信度不僅考驗(yàn)人們的良心，更考驗(yàn)任何制度和規(guī)范。有的國(guó)家，只要有兩個(gè)大學(xué)教授簽名，低年級(jí)大學(xué)生就可以轉(zhuǎn)為高年級(jí)大學(xué)生，就可以從一個(gè)學(xué)校轉(zhuǎn)到另一個(gè)學(xué)校學(xué)習(xí)，學(xué)校之間成績(jī)互認(rèn)。這樣的做法，換在今天的中國(guó)會(huì)如何？別說(shuō)兩個(gè)教授，就是200個(gè)教授簽名，也保不齊弄虛作假。如果真的實(shí)行高考計(jì)算中學(xué)成績(jī)，升了值的中學(xué)成績(jī)炙手可熱，利害之大，遠(yuǎn)超“三好”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”、“特長(zhǎng)生”、“少數(shù)民族”之類，虛多實(shí)少怕是在所難免了。

    其次，既然事關(guān)千家萬(wàn)戶，事關(guān)切身利益，一切非正當(dāng)非正常非正道的社會(huì)因素都要摻雜進(jìn)來(lái)。在腐敗因子向社會(huì)生活方方面面滲透的今天，誰(shuí)能保證所謂“自主權(quán)”不被盜用濫用進(jìn)而成為一個(gè)腐敗的大溫床呢？在這樣的社會(huì)環(huán)境下，什么事情要想做到公平與公正，必須在制度設(shè)計(jì)時(shí)把人為的因素降低到最少，不能人為地預(yù)留任何彈性的空間。特別是高考制度，對(duì)于這樣一種事實(shí)上的選拔制度而言，“末日審判”的標(biāo)準(zhǔn)必須也必然是絕對(duì)化的。

    最后，也許有人會(huì)說(shuō)，社會(huì)環(huán)境確實(shí)存在這樣那樣的問(wèn)題，但我們不能因噎廢食，要充分相信我們的教育，特別是要相信我們大學(xué)中學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)老師。這話是真誠(chéng)的，但也是單純的。我們實(shí)行的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)的規(guī)則即買與賣的交換關(guān)系普及到社會(huì)生活的一切領(lǐng)域，教育沒(méi)有處在真空之中，也是社會(huì)生活的一個(gè)方面，全身上下也裹著滾滾紅塵。面對(duì)高考招生這樣重大的社會(huì)選拔活動(dòng)，用教育工作者的道德水準(zhǔn)來(lái)押寶，恐怕還有些超前。

    事實(shí)上，在“文化大革命”后期，許多院?；謴?fù)了招生，采用的辦法是推薦，推薦條件與推薦程序在理論上都無(wú)懈可擊。一時(shí)間，推薦上大學(xué)成為當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的一個(gè)熱點(diǎn)，成為那個(gè)時(shí)代重要的表征。結(jié)果怎樣？史家早有定論。殷鑒不遠(yuǎn)，可為今日之戒。

    也許，我們所謀劃的，理論上、情感上都是正確的，也符合發(fā)展的方向，但中國(guó)社會(huì)就是這樣的一個(gè)復(fù)雜體。在這個(gè)復(fù)雜體中，合理的東西不見(jiàn)得能行得通，看似不合理不近人情的東西，也許是最鐵面無(wú)私的，這就是殘酷而真實(shí)的歷史。社會(huì)歷史條件的特殊性決定了中國(guó)許多制度與辦法的特殊性。在全社會(huì)的誠(chéng)信水平?jīng)]達(dá)到一定階段之前，在對(duì)腐敗的治理沒(méi)取得明顯成效之前，有關(guān)高考的改革還是要慎之又慎，切不可提一句漂亮的口號(hào)，借助于一個(gè)簡(jiǎn)單的辦法，而行制度變革之實(shí)。給社會(huì)治病，或者說(shuō)治理社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)制度改革，不可能靠一兩副藥就解決問(wèn)題，我們更需要一個(gè)長(zhǎng)期的認(rèn)真的療程。