“廉”字書(shū)法

　　著名歷史學(xué)家、古文字學(xué)家李學(xué)勤教授說(shuō)：“‘廉’字有一個(gè)意思，就是棱角，一個(gè)東西廉，是他的邊、角，‘廉’就是形容一個(gè)人很有棱角，很正直、很清廉，不是模糊不清的人，而是清清楚楚的，所以‘廉’字的意思就是清楚、明白。

　　“廉”篆文為，是一個(gè)形聲字，《說(shuō)文解字》說(shuō)“廉，庂也。從廣、兼聲。”從“廣”，即與房屋有關(guān)，段玉裁注曰“堂之側(cè)邊曰廉，故從廣”。在古代，房屋的建筑格局通常是堂室結(jié)構(gòu)，即我們常說(shuō)的“前堂后室”。堂三面有墻，南面對(duì)著庭院而無(wú)墻敞開(kāi)，而廉就是指在堂南面的邊角。既然是邊角，那么就會(huì)有棱有角，因此段玉裁注又曰：“堂邊有隅有棱，故曰廉。”引申為“清也、儉也、嚴(yán)利也?！?/P>

　　南京師范大學(xué)教授酈波說(shuō)：“‘廉’這個(gè)字，字典解釋廉是堂之側(cè)邊也，這個(gè)堂屋的側(cè)邊叫作廉，這個(gè)側(cè)邊對(duì)側(cè)邊中間是有夾角的，對(duì)吧？就像尺子有夾角，這個(gè)夾角叫作隅，所以叫廉隅是一個(gè)詞，四個(gè)夾角四隅之地。當(dāng)然也有學(xué)者認(rèn)為，廉是堂屋的橫梁，那根最重要支撐堂屋的橫梁，大家都見(jiàn)過(guò)橫梁吧，有曲里拐彎的橫梁?jiǎn)幔繘](méi)有，都必須厚大中直才能撐起整個(gè)屋子。所以這個(gè)側(cè)邊也好橫梁也好，它必須得直，它必須得正。”

　　屈原在《楚辭卜居》中說(shuō)“寧廉潔正直以自清乎”，“誰(shuí)知吾之廉貞”，都是清廉端方正直的意思。王逸注曰“志如玉也”，認(rèn)為這種這志向就如同美玉一樣潔白無(wú)瑕。司馬遷在《史記屈原賈生列傳》中說(shuō)屈原：“其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱(chēng)物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也?！本褪窃谡f(shuō)屈原雖在濁世出仕，卻“出淤泥而不染”，志向高潔、行為清正，這種志意，可與日月?tīng)?zhēng)輝。

　　另外，廉又有不茍取之意，與“貪”相對(duì)?！冻o招魂》中說(shuō)“朕幼清以廉潔兮”，王逸注曰：“不求曰清，不受曰廉，不污曰潔。”這就是清正廉潔、不隨意索取之意?！睹献与x婁下》說(shuō)“可以取，可以無(wú)取，取傷廉?！贝呵飼r(shí)期，宋國(guó)有一位賢臣名子罕。當(dāng)時(shí)有人得到了一塊美玉，想要獻(xiàn)給子罕，子罕不愿接受，他說(shuō)：“我以不貪為珍寶，你以玉為珍寶，如果你給了我玉，那我們就都失去了珍寶。還不如我們自己保有自己的寶物?！边@就是子罕弗受玉的故事。而子罕不愿接受別人獻(xiàn)上的玉，正是“無(wú)取”，也正是廉。

　　大約在西周到春秋時(shí)期，“廉”字的含義被引申到政治領(lǐng)域，表示清白、公平、簡(jiǎn)約、方正、高潔、明察。春秋時(shí)期齊國(guó)的政治家管仲說(shuō)過(guò)一句話，說(shuō)“禮義廉恥，國(guó)之四維”，把廉與禮、義和恥并列，作為國(guó)家的四大支柱之一。同樣是齊國(guó)的政治家晏子也說(shuō)過(guò)一句話：“廉者，政之本也?！睘檎母?、政治的根本就是廉。這些都和我們今天的含義一樣了。

　　廉政出現(xiàn)在我國(guó)的春秋時(shí)期。有一天齊景公問(wèn)晏子說(shuō)：“廉政而長(zhǎng)久，其行何也？”說(shuō)要想做到政治廉潔而長(zhǎng)久運(yùn)行，他的行為應(yīng)該和什么相似？晏子回答：“其行水也。美哉水乎清清，其濁無(wú)不雩途，其清無(wú)不灑除也，是以長(zhǎng)久也?！币馑季褪牵袼粯拥那?。美啊，清清的水，如果它渾濁了，它不會(huì)有好的前程，它會(huì)把它經(jīng)過(guò)的地方都污染；如果它是清清的，那么在它所經(jīng)過(guò)的地方，會(huì)把一切污濁的東西都清除了。這是我國(guó)歷史上對(duì)廉政一詞的最早的理解。

　　《周禮》中提出了“六廉”的概念，即“廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法和廉辨”。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所所長(zhǎng)卜憲群說(shuō)：“‘廉善’是指善于行事，‘廉能’是指能行政令，‘廉敬’是指忠于職守，‘廉正’是指品行方正，‘廉法’是指忠誠(chéng)于法令，‘廉辨’是指臨事分明。‘六廉’觀是我國(guó)歷史上廉政思想一個(gè)非常重要的概念，它表明我國(guó)歷史上的廉政思想，對(duì)官吏的要求是多方面的?！?/FONT>