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徐繼畬文物中的乾隆圣旨復(fù)制件，原件下落不明。  [保存到相冊(cè)]

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徐繼畬文物中的徐繼畬畫(huà)像復(fù)制件，原件下落不明。  [保存到相冊(cè)]

　　這是一筆龐大的遺產(chǎn)，多達(dá)33種297件文物，足夠修一個(gè)博物館。他們?cè)?jīng)的主人是徐繼畬，名著《瀛寰志略》的作者，清朝總理衙門(mén)大臣，近代中國(guó)開(kāi)眼看世界的先驅(qū)。

　　徐繼畬的遺囑是：寧賣(mài)房賣(mài)地，不賣(mài)書(shū)籍字畫(huà)。上世紀(jì)80年代末，這個(gè)遺囑被打破。為了解決徐繼畬七世孫徐進(jìn)偉的城市戶口，住在山西省五臺(tái)縣的徐家向太原的三晉文化研究會(huì)捐贈(zèng)了家傳的絕大部分文物。山西省高級(jí)法院的民事卷宗的《徐惠云捐獻(xiàn)的有關(guān)徐繼畬的資料清單》對(duì)此有詳細(xì)列舉。

　　26年過(guò)去了，當(dāng)年解決戶口的愿望成為泡影，徐家捐贈(zèng)出的絕大部分文物移交給了山西省博物館(如今改名為山西博物院，以下均稱為山西省博物館)。還有近30件文物卻在此前下落不明，至今無(wú)從尋覓。

　　捐贈(zèng)

　　這本是一批歷經(jīng)風(fēng)雨而完整無(wú)損的傳家寶。徐家在上世紀(jì)80年代末的一個(gè)決定改變了它們的命運(yùn)。

　　1989年，徐繼畬第六代孫女徐惠云作了決定，要將這筆龐大的遺產(chǎn)捐贈(zèng)給太原的三晉文化研究會(huì)。它們的回報(bào)是，三晉文化研究會(huì)幫助解決徐繼畬七世孫徐進(jìn)偉等人的城市戶口。徐進(jìn)偉家住五臺(tái)縣東冶鎮(zhèn)東街村。

　　三晉文化研究會(huì)是1988年剛剛批準(zhǔn)成立的社團(tuán)法人，時(shí)任研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉貫文分管學(xué)術(shù)部工作，此時(shí)還擔(dān)任山西省社科院院長(zhǎng)。

　　山西省高級(jí)法院的民事卷宗顯示，捐贈(zèng)后，徐繼畬文物到了三晉文化研究會(huì)，被學(xué)術(shù)部保管。但實(shí)際上，學(xué)術(shù)部部長(zhǎng)劉貫文成為徐繼畬文物的實(shí)際占有者，文物中的文獻(xiàn)資料直接放在劉貫文家里，包括徐繼畬甲寅批注明代毛氏汲古閣版《后漢書(shū)》。該書(shū)后被定為國(guó)家三級(jí)文物。

　　徐批底本明毛氏汲古閣版《后漢書(shū)》為珍本，與《瀛環(huán)志略》為徐繼畬著作中的雙璧。徐繼畬生前一直將其帶在身邊。民國(guó)四年，閻錫山出版《松龕先生全集》時(shí)，徐家拒不提供此書(shū)，閻只好惋惜地說(shuō)：“先生以絕異之才，承尊人廣軒先生家學(xué)，平生最篤嗜兩漢書(shū)，嘗有評(píng)釋，未及訪得。”

　　劉貫文家中還存放了徐繼畬手稿《五臺(tái)新志》。該書(shū)后被定為國(guó)家三級(jí)文物。

　　鑾駕、執(zhí)事木牌、木屏風(fēng)等，也放在劉貫文辦公室，其中包括徐繼畬辛酉編《舉隅集》殘版30塊。1999年10月五臺(tái)博物館出具證明，將徐繼畬《舉隅集》部分木刻印書(shū)版定為國(guó)家一級(jí)文物。

　　文物中的畫(huà)像、條幅、字畫(huà)等，也放在劉貫文辦公室。清單上寫(xiě)成“三晉文化研究會(huì)學(xué)術(shù)部存”。其中包括徐繼畬跋《蘭亭群賢修褉圖》，這幅畫(huà)是明代永樂(lè)皇帝賞賜益王的，圖長(zhǎng)9米多，體現(xiàn)了明代套拓技術(shù)最高水平。

　　1993年起劉貫文就不再參加三晉文化研究會(huì)的活動(dòng)，但直到1999年，徐繼畬文物仍然被其擁有。1999年11月11日，三晉文化研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)劉在文在接受法官?gòu)埣冋{(diào)查時(shí)提到，徐繼畬文物是“劉貫文主管，名義上是捐給三晉文化研究會(huì)的”。

　　1999年11月11日下午，在劉貫文在家中向辦案法官?gòu)埣兂姓J(rèn)，徐繼畬文物很多的確在他手里，不過(guò)是做研究之用，“我手中保管的東西，是為三晉文化研究會(huì)保管?！?/P>

　　此外，接受法官調(diào)查時(shí)，徐繼畬文物的一部分由山西省社科院干部崔正森保管。崔正森此前是三晉文化研究會(huì)學(xué)術(shù)部的人，但此時(shí)學(xué)術(shù)部已經(jīng)不存在了。