▲從知識至上到以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向

　　▲從關(guān)注“教什么”到關(guān)注“學(xué)生學(xué)會什么”

　　▲從知識和信息的獲取到幫助學(xué)生成為一個完整意義上的人

　　當(dāng)前，核心素養(yǎng)成為教育領(lǐng)域當(dāng)仁不讓的“熱詞”。

　　根據(jù)日前發(fā)布的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果，核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。

　　當(dāng)教育指向核心素養(yǎng)，“知識核心時代”將真正走向“核心素養(yǎng)時代”，學(xué)校的任務(wù)不再是一味灌輸知識，而是給學(xué)生未來的發(fā)展提供核心能力。

　　教師的素養(yǎng)將很大程度上決定核心素養(yǎng)能否在教育實踐中真正落實。在近日于浙江杭州召開的中國名師名校長論壇上，與會學(xué)者一致認為，中小學(xué)要開展基于核心素養(yǎng)為方向的教學(xué)改革，教師的素質(zhì)和能力需要有較大的提升和轉(zhuǎn)變。

　　從“學(xué)科人”升級為“教育人”

　　在北京市海淀區(qū)中關(guān)村第三小學(xué)的課堂，這樣的授課模式已是常態(tài)：

　　一門名為“動物的窩”的主題課上，數(shù)學(xué)、語文、英語、科學(xué)老師齊上陣，同學(xué)們分成幾個不同的小組，每一組都從生物、地理、英語、寫作、藝術(shù)等角度查找資料、深入探究、呈現(xiàn)結(jié)果。有的同學(xué)是利用美術(shù)和科學(xué)的知識，在展板上繪制了團隊所選擇的動物巢穴的思維導(dǎo)圖，有的團隊則現(xiàn)場寫劇本排演了一個相關(guān)主題的舞臺劇，并用英語表演出來。課堂上的交叉學(xué)科知識與內(nèi)容的呈現(xiàn)，均是基于孩子們此前進行了大量資料的搜集和小組內(nèi)深入的分析討論。

　　這樣的課堂，很難將其定義為語文課、科技課、物理課或是其他某一門單獨的課程，孩子們在學(xué)習(xí)的過程中，除了有對于知識的掌握，更有對于查找資料、分析資料、提煉觀點、解決問題、小組討論、團結(jié)協(xié)作、合理利用時間、清楚表達觀點等多種能力的鍛煉。采訪過程中，中關(guān)村三小的老師們對記者說，“當(dāng)打通學(xué)科之間的界限、多學(xué)科聯(lián)合教學(xué)逐漸成為常態(tài)，不遠的一天，你的語文課是數(shù)學(xué)老師教的，數(shù)學(xué)課是體育老師教的，將不再是笑談?！?/SPAN>

　　杭州新世紀外國語學(xué)校校長滕梅芳介紹，學(xué)校開設(shè)了“Hangzhou at a glance（杭州一瞥）”主題課程，這是國際理解課程板塊一門拓展性課程，力求讓孩子們在后G20時代，掌握如何向國外的朋友介紹杭州，從而成為家鄉(xiāng)的國際旅游代言人和公共外交小使者。“該課程是一門融英語人文、歷史與社會，藝術(shù)與公共表達、禮品、禮儀為一體的綜合類的課程，以國際化的視角，地道的英語，西湖的詩情畫意，展示一個充滿魅力又不失文化氣息的杭州。我們希望孩子通過英語學(xué)習(xí)文化表達、公共表達，成為胸懷世界心系家鄉(xiāng)的氣質(zhì)少年，用世界理解的語言傳播中國聲音。”滕梅芳介紹，這門課程的改革就經(jīng)歷了從知識到能力再到素養(yǎng)的兩個階段，不是限制在英語的詞匯和語法中，而是以英語為手段，提升學(xué)生的國際視野、人文素養(yǎng)和表達能力。

　　“但目前，國內(nèi)大部分中小學(xué)教學(xué)活動的開展，還是基于單個的學(xué)科為主，”浙江外國語學(xué)院教師教育學(xué)院院長吳衛(wèi)東教授分析，“我們必須看到，未來，真正對學(xué)生產(chǎn)生最核心影響的，是老師的綜合素養(yǎng)，而不是被一個個學(xué)科分割開來的東西。

　　未來的人才應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)？跨越文化差異、觀點差異與來自不同文化背景的人相互合作，同時具備批判和創(chuàng)新思維……均至關(guān)重要。而這些素質(zhì)，無一例外，都是跨越學(xué)科的綜合素養(yǎng)。

　　“對于學(xué)校教育來說，讓學(xué)生具備這樣的素質(zhì)，就需要有超越學(xué)科教育的‘大教育’的觀念。需要教師從‘學(xué)科人’升級為‘教育人’?！睖刂萆R協(xié)和國際學(xué)校中方校長張洪亮認為。

　　當(dāng)老師不再具有“知識霸權(quán)”，“教是為了不教”就變得至關(guān)重要

　　論壇上，許多學(xué)者指出，時代和科技的發(fā)展對教師的能力與素養(yǎng)提出了巨大的挑戰(zhàn)，知識正在以幾何級速度增長，獲取知識的通道變得平等而開放，教師不再擁有“知識霸權(quán)”地位，教師與學(xué)生第一次以相同的“學(xué)習(xí)者”的身份出現(xiàn)。

　　對此，人大附中聯(lián)合總校校長劉彭芝認為，在當(dāng)今知識更新?lián)Q代頻繁、獲取知識和信息的渠道多樣快捷的時代，學(xué)生的自學(xué)能力顯得尤為重要。“教是為了不教”是需要在中小學(xué)教師中根植的理念。

　　如何讓學(xué)生掌握自學(xué)能力，給每一位學(xué)生裝上自主發(fā)展的發(fā)動機，記者了解到，不少學(xué)校做了有益的探索。

　　以北京市十一學(xué)校為例，走班制打破舊有的行政班的概念，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和學(xué)習(xí)情況自主制定課表，都是將學(xué)習(xí)的權(quán)利主動交還給學(xué)生的大膽嘗試?！芭c歐美等西方國家的學(xué)生最不一樣的是，我們的一些孩子像一臺沒有動力的機器?！笔粚W(xué)校校長李希貴說，雖然我們總是告訴學(xué)生“學(xué)習(xí)是你自己的事情”，但這個看似最私人化、最關(guān)系自己未來的事情，學(xué)生卻總是覺得跟自己關(guān)系不大。而究其根源，課程不夠個性化、興趣驅(qū)動不足，自主選擇的空間小，是原因所在。

　　記者了解到，上海和杭州的學(xué)校也做了類似的嘗試。不少中小學(xué)提出了“設(shè)計思維”的理念，讓學(xué)生承擔(dān)學(xué)校和課堂的設(shè)計師，還可以大膽設(shè)計學(xué)校的開學(xué)典禮和畢業(yè)典禮，把校園布置成他們喜歡的模樣。

　　“我們常說‘師者匠心’，把學(xué)生的土雕琢成我們的玉，這就要求我們要做教學(xué)設(shè)計、課程設(shè)計、學(xué)生活動設(shè)計等。如果把主體投射到孩子身上，孩子就應(yīng)該成為教育現(xiàn)場的設(shè)計者?！闭搲?，不少校長指出。

　　19世紀，課程的經(jīng)典問題是“什么知識最有價值”；20世紀，課程的經(jīng)典問題是“誰的知識最有價值”；21世紀，經(jīng)典問題成為“什么知識最有力量”。而核心素養(yǎng)的提出，正在使得老師們重新關(guān)注課程的價值，即從關(guān)注知識點的落實轉(zhuǎn)向素養(yǎng)的養(yǎng)成，從關(guān)注“教什么”真正轉(zhuǎn)向?qū)W生“如何學(xué)”和“學(xué)到了什么”。

　　讓教師回歸真實本性，讓課堂更有溫度

　　中國陶行知研究會會長朱小蔓曾說：“只會統(tǒng)一化、標(biāo)準化教學(xué)的老師，不遠的未來可能會被互聯(lián)網(wǎng)取代而‘下崗’，只有有獨特魅力的老師才符合未來教師的標(biāo)準?！边@句話在推動核心素養(yǎng)的背景下重新審視，有著特別的意義。

　　當(dāng)知識不是教學(xué)的唯一目標(biāo)，當(dāng)能力、素養(yǎng)、情感成為課堂上教師著重關(guān)注的內(nèi)容，“就有了一個有情感、有態(tài)度、不一定完美的教師與一群同樣有情感、有態(tài)度，不一定完美的學(xué)生之間的學(xué)習(xí)交往。教師將自己置身學(xué)習(xí)之中，把學(xué)生‘代入’共同學(xué)習(xí)的狀態(tài)，教師可以有情感表達，可以有質(zhì)疑和追問，更可以坦言自己的未知，甚至求教于學(xué)生，只有這樣以學(xué)習(xí)共同體的身份出現(xiàn)的最本真的教師，才會真正打動學(xué)生、感染學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生。”滕梅芳談到。

　　論壇上，來自德國帕邵大學(xué)的布朗博士也提及，在德國，大量研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績只有15%—30%左右與教師的知識傳授有關(guān)，其余大部分都取決于非知識層面的因素。如教師的情感、格局、胸懷、視野，看待事物的角度，處理復(fù)雜問題的方式，都直接影響學(xué)生的成長和發(fā)展。

　　“因此，教師本身才是最好的課程。也許不久的將來，學(xué)校的每一門課程內(nèi)容都會與這一門課程的授課老師更緊密融合，具有這位教師鮮明個性風(fēng)格的情感態(tài)度，從而真正實現(xiàn)教育與教學(xué)的‘合體’。而學(xué)生也不僅僅是在選擇課程的內(nèi)容，更是選擇一種價值認同?！睆埡榱琳J為。