文／羅潔 北京市教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)

前一段時(shí)間和一個(gè)教育界的朋友談起教師的專業(yè)發(fā)展，我們有一個(gè)共同的感覺(jué)就是目前在中小學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展上有些提法和導(dǎo)向值得商榷。

比如說(shuō)“不當(dāng)教書(shū)匠，要當(dāng)教育家”“教育家培養(yǎng)工程”等提法和做法很流行，這些提法和做法，我總覺(jué)得有點(diǎn)偏頗，甚至容易對(duì)青年教師的成長(zhǎng)產(chǎn)生誤導(dǎo)。

在教師成長(zhǎng)的過(guò)程中樹(shù)立一個(gè)當(dāng)“教育家”的遠(yuǎn)大理想固然是好事，“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”嘛?？蓡?wèn)題是都當(dāng)將軍了誰(shuí)當(dāng)士兵？我們的將軍指揮誰(shuí)？

接下來(lái)的更要糟糕，我們的教師尤其是青年教師整天忙于寫文章著書(shū)立說(shuō)，參加這個(gè)論壇那個(gè)科研課題，紛紛努力打造知名度去了，沒(méi)有人再去鉆研教材、鉆研教學(xué)、研究學(xué)生，研究上好課教好書(shū)。

中小學(xué)教師的“專業(yè)性”，其實(shí)更多地體現(xiàn)在教書(shū)育人上，體現(xiàn)在“課堂上”。我們都知道陳景潤(rùn)是一個(gè)偉大的數(shù)學(xué)家，但他卻在北京四中上不了講臺(tái)，教不了書(shū)。

中小學(xué)教師的“本”，到底是什么？這可要從我們的服務(wù)對(duì)象——學(xué)生的角度來(lái)考慮。即：我們的學(xué)生需要什么樣的老師？恐怕不是老師的論文吧，而是老師獨(dú)具“匠心”的教學(xué)藝術(shù)。

北京四中的張子鄂老師精彩的物理教學(xué)，學(xué)生終身受益的不僅是知識(shí)而是更多的潛移默化的做人之道。

北京市朝陽(yáng)區(qū)的“馬芯蘭教學(xué)法”，小學(xué)六年的數(shù)學(xué)，學(xué)生四年學(xué)完，卻沒(méi)有任何課下作業(yè)。聽(tīng)馬老師的課簡(jiǎn)直是藝術(shù)享受。

北京22中孫維剛老師的數(shù)學(xué)教學(xué)法、創(chuàng)造上海的大面積提高初中數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的“青浦經(jīng)驗(yàn)”的顧泠遠(yuǎn)老師……

還有許許多多我們?cè)谏蠈W(xué)時(shí)，你所敬佩的老師。他們的“教育精彩”是什么？我們可能說(shuō)不全，說(shuō)不準(zhǔn)。但我們深有體會(huì)的是他們的“獨(dú)具匠心”。

相比現(xiàn)在的教育的“浮躁”，可能我們的學(xué)生更喜歡這些大愛(ài)無(wú)痕，大師無(wú)名的“教書(shū)匠”。他們沒(méi)有名篇大著，沒(méi)有高深莫測(cè)的見(jiàn)地。更多的是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育教學(xué)行為。

中國(guó)的基礎(chǔ)教育不缺少教育理論，也不缺少理論的“深刻性”；缺少的是實(shí)實(shí)在在受學(xué)生歡迎的“教書(shū)匠”的教育教學(xué)行為。因?yàn)榧词故恰爸v課”也是一門藝術(shù)，而且這門藝術(shù)也是很難傳授的。

為什么我們培養(yǎng)不出跟某某教學(xué)法創(chuàng)立者同樣優(yōu)秀的教師呢？因?yàn)榻處熓潜仨氂袀€(gè)人魅力的。講課必須有個(gè)人風(fēng)格的，語(yǔ)言也必須有個(gè)人風(fēng)格的。

中國(guó)傳統(tǒng)教育有一句話：知之者不如好知者；好知者不如樂(lè)知者。如何讓我們的學(xué)生由樂(lè)之到好之是我們中小學(xué)教師需要鉆研和追求的。

由“樂(lè)”到“好”，就是一個(gè)真正的快樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。如果我們的教育教學(xué)過(guò)程都達(dá)到這個(gè)境地那我們的學(xué)生的快樂(lè)學(xué)習(xí)就不再是夢(mèng)想而是每一個(gè)孩子都會(huì)面臨的事實(shí)，都會(huì)面臨的一場(chǎng)享受。這是一個(gè)非常值得追求的境界。

中小學(xué)教師還是要靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人，踏踏實(shí)實(shí)地鉆研教育教學(xué)，一步一個(gè)腳印兒地增長(zhǎng)自己教育教學(xué)的本領(lǐng)。

無(wú)論什么時(shí)代，都需要“板凳兒甘坐十年冷，文章不寫一字空”“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的精神。這是做教師的職業(yè)道德，也是教育的“工匠精神”所在。

文章：文／羅潔（北京市教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）

圖片：攝 / 本報(bào)記者云凱杰

編輯：現(xiàn)教君