成尚榮：教師如何從優(yōu)秀走上卓越？
日期：2024-11-20 17:16作者：成尚榮文章來(lái)源：校長(zhǎng)派點(diǎn)擊數(shù)：1159次
優(yōu)秀與卓越是學(xué)校和老師們一直關(guān)注的話(huà)題，而且從優(yōu)秀走向卓越也成了個(gè)重要命題。這既是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題，也是一個(gè)理論問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐與理論雙向建構(gòu)的問(wèn)題。這一命題年輕教師更關(guān)注，他們有著較為遠(yuǎn)大的追求，讓那蓬勃的力量跳躍著青春的節(jié)拍，將理想鑲嵌在優(yōu)秀與卓越的努力中。新時(shí)代的年輕教師是可敬的。從深處看，我以為這一命題意味著教師在努力前行中建構(gòu)人生意義坐標(biāo)，并在坐標(biāo)建構(gòu)的時(shí)空結(jié)構(gòu)中，開(kāi)拓發(fā)展方向，讓時(shí)間的箭頭指向看似不確定的未來(lái)。何為卓越？好像還沒(méi)有一個(gè)確切的闡釋?zhuān)鼪](méi)有明確的確定，也就是邊界比較模糊。其實(shí)這是好事，因?yàn)樽吭绞莻€(gè)充滿(mǎn)彈性的概念，給大家留下了創(chuàng)想的空間。事實(shí)也正是如此，卓越，也包括優(yōu)秀的闡釋是多樣的，甚或是多彩繽紛的。我們需要個(gè)性的表達(dá)。最近我在讀《文化回應(yīng)式教學(xué)——理論、研究與實(shí)踐》一書(shū)，作者是美國(guó)的日內(nèi)瓦·蓋伊。他一直在思考一個(gè)問(wèn)題：文化回應(yīng)式教學(xué)的本質(zhì)特征是什么？他認(rèn)為是卓越。但是卓越是什么，又從何而來(lái)？他想到了一首詩(shī)，并用詩(shī)作為了書(shū)的序言。這首詩(shī)有以下詩(shī)句激蕩著他的心：
我攜帶著照亮世界的火焰。我點(diǎn)燃了想象力。我賦予夢(mèng)想以力量，給人們的愿望以翅膀。
我創(chuàng)造了一切美好、堅(jiān)定和持久的東西。我通過(guò)今天的每一次超越來(lái)創(chuàng)造未來(lái)。
我身上帶著古往今來(lái)的智慧和貢獻(xiàn)。我驅(qū)散昨天的神話(huà)，發(fā)現(xiàn)今天的事實(shí)。永無(wú)止境。
我摒棄平庸。
我是創(chuàng)造的源泉、靈感的出口、遠(yuǎn)大抱負(fù)的夢(mèng)源。寫(xiě)得真好，百讀不厭。蓋伊認(rèn)為這首詩(shī)賦予卓越一種個(gè)性的聲音，點(diǎn)明了他所要表達(dá)的精神與要義。他將這首詩(shī)稱(chēng)為“卓越的行動(dòng)信念”。意思很明確：卓越需要行動(dòng)，而行動(dòng)需要信念的驅(qū)動(dòng)，行動(dòng)信念更有力度也更有深意。這正是蓋伊給予我們的文化啟示，也是我們對(duì)文化的積極回應(yīng)。這便是人生的意義坐標(biāo)，只有用卓越的行動(dòng)信念才能鑄造青春的坐標(biāo)。如果做個(gè)概括的話(huà)，以下關(guān)鍵詞正是卓越的特征和驅(qū)動(dòng)我們走向卓越的力量。一是攜帶與點(diǎn)燃。青春的火種是照亮世界的火焰，但火焰不能只照亮自己，更重要的是照亮他人，照亮社會(huì)，照亮世界。我們都是一個(gè)“小我”，“小我”只有融入“大我”，才會(huì)有大格局、大作為，才能價(jià)值更大，意義更深。火種有大有小，只要發(fā)光照亮就行，哪怕是一只螢火蟲(chóng)。問(wèn)題還在于火種需要點(diǎn)燃。我一直以為青春是想象力最純粹也最成熟，但也是最易消逝、最易“害羞”的時(shí)期——既有幻想又多慮，這就需要點(diǎn)燃。別人可以點(diǎn)燃你的想象力，但最重要也最為關(guān)鍵的是自己點(diǎn)燃自己。點(diǎn)燃想象其實(shí)是點(diǎn)燃青春、點(diǎn)燃生命，坐標(biāo)是個(gè)點(diǎn)燃點(diǎn)，是個(gè)燃燒點(diǎn)。請(qǐng)讀這兩句：“我賦予夢(mèng)想以力量，給人們的愿望以翅膀?！眽?mèng)想的翅膀飛翔起來(lái)，那將是“青春的逍遙游”。二是驅(qū)散與摒棄。我們?cè)?jīng)創(chuàng)造過(guò)神話(huà)，但那只能代表過(guò)去，沉溺于過(guò)去，滿(mǎn)足于昨天的輝煌，過(guò)去的神話(huà)就變成了一種包袱，有人說(shuō)“優(yōu)秀是卓越的敵人”便是這個(gè)道理。驅(qū)散昨天的神話(huà)，是一種反思型的自我革新，是心靈的自我洗滌，意味著新的開(kāi)始。人很容易平庸。正如馬雅可夫斯基所說(shuō)的碌碌無(wú)為，也是中華古訓(xùn)中所說(shuō)的“碌碌無(wú)為似廢柴”。平庸的實(shí)質(zhì)是理想的缺失、夢(mèng)想的折翅、意志的消退；所謂“看透人生”后的頹廢，假若不摒棄、不拒絕，很可能會(huì)放倒躺平。躺平的深處，是娛樂(lè)化生存、享受型消費(fèi)的極致表現(xiàn)。波茲曼早就說(shuō)過(guò)“娛樂(lè)至死”，那么，可以說(shuō)“平庸”“躺平”是精神之死。若此，人生意義坐標(biāo)便會(huì)坍塌，暗淡無(wú)光的生活不是青春應(yīng)有的狀態(tài)。三是超越與創(chuàng)造。今天，我用每一次超越來(lái)創(chuàng)造未來(lái)。昨日已逝，今日在即，未來(lái)已來(lái)。未來(lái)不是我們要去的哪個(gè)地方，未來(lái)是創(chuàng)造出來(lái)的；未來(lái)更具不確定性，充滿(mǎn)變數(shù)，在不確定性的海面上航行，才能抵達(dá)未來(lái)彼岸；人工智能成了未來(lái)的顯著特征，向人類(lèi)發(fā)起了巨大的挑戰(zhàn)……我們做好準(zhǔn)備了嗎？最根本的準(zhǔn)備是：今天的每一次超越。意義人生是超越的人生，青春的意義在于超越。中國(guó)社科院的育人學(xué)者楊佳說(shuō)得好：“人生都有一條分水嶺，我的分水嶺在29歲（29歲時(shí)她成了盲人，跌入了絕望的深淵）。29歲前我在超越別人，29歲以后我在超越自己?！绷_曼·羅蘭也說(shuō)過(guò)：“世界上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活的真相后，依然熱愛(ài)生活?！鄙畹恼嫦嘣谟谧晕页?，這亦是青春的本質(zhì)。超越才可能創(chuàng)造。人生的意義是自己通過(guò)超越創(chuàng)造出來(lái)的。不難理解，教師意義人生的坐標(biāo)的軸心是：超越與創(chuàng)造。更為可貴的是“今天的每一次超越”。年輕的朋友，讓我們共同努力。也許，還有其他關(guān)鍵詞。不管有多少關(guān)鍵詞，都會(huì)賦予自己，也賦予別人夢(mèng)想以力量、以翅膀。記?。何沂莿?chuàng)造的源泉、靈感的出口、遠(yuǎn)大抱負(fù)的夢(mèng)源。
